وقد استفاضت الروايات من طرقنا [ 1 ] ومن طرق العامة [ 2 ] على حرمته .

--> [ 1 ] في ج 2 كا بهامش مرآة العقول باب السباب ص 350 . وباب السفه ص 310 وج 3 الوافي باب السفه ص 159 . وج 2 ئل باب 158 تحريم سب المؤمن من أحكام العشرة ص 240 : عن ابن الحجاج البجلي عن أبي الحسن موسى « ع » في رجلين يتسابان ؟ فقال : البادي منهما أظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يتعذر إلى المظلوم . صحيحة . وفي رواية أخرى باختلاف في صدر السند : ما لم يتعد المظلوم . حسنة لإبراهيم بن هاشم أبو بصير عن أبي جعفر « ع » قال : إن رجل من بني تميم أتي النبي ( ص ) فقال : أوصني فكان مما أوصاه ان قال : لا تسبوا الناس فتكسبوا العداوة منهم - بينهم - لهم - صحيحة . وفي رواية جابر عن أبي جعفر « ع » فإياكم والطعن على المؤمنين . ضعيفة لعمرو بن شمر السكوني عن أبي عبد اللّه « ع » قال : قال رسول اللّه ( ص ) : سباب المؤمن كالمشرف على الهلكة . ضعيفة للنوفلي . أبو بصير عن أبي جعفر « ع » قال : قال رسول اللّه ( ص ) : سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه . موثقة لعبد الله بن بكير . أبو حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر « ع » يقول : إن اللعنة إذا خرجت من في صاحبها ترددت بينهما فان وجدت مساغا وإلا رجعت على صاحبها . موثقة للحسن بن علي ابن فضال . وغير ذلك من الروايات المذكورة في المصادر المذكورة . وفي ج 2 ئل باب 159 تحريم الطعن على المؤمن وباب 160 تحريم لعن المؤمن من أحكام العشرة ص 240 . وباب 70 تحريم الفحش . وباب 71 تحريم البذاء من جهاد النفس ص 476 . وج 2 المستدرك باب 138 تحريم سب المؤمن من العشرة ص 109 ، وباب 71 تحريم الفحش من جهاد النفس ص 339 . وج 3 الوافي باب البذاء ص 160 . وج 2 كا بهامش مرآة العقول باب البذاء ص 312 . وغير ذلك من الموارد . [ 2 ] في ج 10 سنن البيهقي باب شهادة أهل المعصية ص 235 : عن أبي هريرة عن رسول اللّه ( ص ) : المستبان ما قالا فعلى البادي ما لم يتعد المظلوم . وفي رواية عياض بن حمار عن رسول اللّه ( ص ) : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان إلخ . وفي رواية أخرى جعل الشتم من الكبائر . وفي ص 209 : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . وغير ذلك من أحاديث العامة .